阿嬷田园短视频

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看自媒体如何再现农村生活图景，传播乡土文化，助力乡村振兴

阿嬷·田园·短视频

吴以校在田里拍摄母亲采辣椒。叶紫妍徐文锦摄

东南网9月9日讯（福建日报记者徐文锦通讯员叶紫妍）眼下，越来越多年轻人返乡成为“新农人”，并通过短视频、电商等平台拓展农特产品和文旅产品的变现渠道。今年2月抖音发布的《乡村数据报告》显示，过去一年，抖音乡村相关视频增加万条，获赞超35亿次。

大田县梅山镇盖竹村“90后”村民吴以校，就是这样一名“新农人”。

年初，他开始尝试制作原创短视频，并先后在各大自媒体平台以“闽湖阿嬷”（“阿嬷”在闽方言、客家方言、粤方言中均有“奶奶”之意）账号发布。渐渐地，“闽湖阿嬷”吸引了国内外粉丝约30万名，网友们纷纷沉浸于视频中浪漫、悠然的福建田园生活……

梅山镇山里人家温欣孝摄

换角

从大田县城出发，历经一小时盘山弯路，才能看到梅山镇盖竹村升起的炊烟。

村庄距县城50多公里，是吴以校家族世代生活的地方。这里群山环绕，竹林掩映，故而得名“盖竹”。上山摘果、下水摸鱼，是吴以校儿时最大的乐趣。

年，吴以校考入武夷学院高分子材料与工程专业。在校期间，受做电商的同学影响，他开始接触国内外自媒体平台，第一次了解到“流量”“自媒体”等概念。

年毕业后，吴以校进入泉州一家知名运动鞋服企业工作。喜欢篮球的他，成为鞋服测试实验室研究员，实现了“球鞋自由”。然而，他却不喜欢这种按部就班的生活：“消磨了年少的冲动，感觉自己被困住了。”

年辞职后，吴以校与自媒体圈内的两位朋友组建团队，投身新媒体行业。由于对体育、科技有着共同兴趣，他们开设多个账号，对国外网站上的一些优质视频进行解说等二次创作。

吴以校坦言，彼时自媒体还处于“肉多狼少”的发展初期，从业者很容易就能获得流量和平台的补贴。二次创作，让吴以校实现了月入过万的“小目标”。

然而，随着竞争越来越大，他们感觉二次创作不是长久之计，便选择加入南安市某旅游公司，经营该公司的自媒体矩阵。但最终，因双方理念发生分歧等原因，吴以校在年与公司“和平分手”。

“职场失意，情场得意”，这一年，在朋友介绍下，他在石狮认识了同样来自大田县的杨丽兰。两人坠入爱河，并步入婚姻殿堂。

年初，疫情突如其来，吴以校不方便外出找工作，便带着妻子暂时回到老家盖竹村。吴以校跟着母亲朱春花种田、捉鱼、挖泥鳅、做豆腐等，享受久违的田园生活。杨丽兰是城里姑娘，对农村的生活更是倍感新鲜。

“她想要记录自己的农村生活，传到网上，看能不能通过流量赚点钱。”吴以校告诉记者，一些自媒体平台会根据视频的流量，与创作者进行分红，如实现1万播放量给予20~50元不等的收益，具体收益会根据账号粉丝数量、平台经济效益等情况有所浮动。

两人商量过后，吴以校把拍摄地点定在从小长大的老宅。他用两部苹果手机进行拍摄、剪辑，妻子出镜担任女主角。

短短一个月内，他们在今日头条、百家号发布了20多个乡村生活视频。然而，后台反馈的数据并不乐观——多个视频播放量只能勉强过百，几乎没有收入。而为了拍摄视频，他们投入了不少时间成本，还专门购买了新版的苹果手机。

“我爱人毕竟不是乡下人，做事不熟练，拍农村题材的视频或许看起来有些牵强，甚至略显矫情。”吴以校暗自寻思。

年7月，妻子怀孕，无法继续出镜拍摄。“不能半途而废！”他决定，换掉女主角，由母亲朱春花接替妻子出镜，并在今日头条、百家号、哔哩哔哩、抖音等视频平台开设账号。

由于盖竹村紧邻国家级水利风景区闽湖，他便将账号取名为“闽湖阿嬷”。

朱春花在采摘黄花菜。叶紫妍徐文锦摄

朱春花在筛拣准备酿酒的高粱，小白狗在其脚边嬉戏，吴以校用镜头记录下这一幕。张玥摄

走红

今年56岁的朱春花，常年务农，偶尔打零工，双手关节粗大、皮肤粗糙。

面对儿子的拍摄邀请，朱春花面露难色：“我一个农村妇女，怎么懂得在镜头前表现自己？我担心拍不好，拖后腿。”但身为母亲，她还是按着儿子的要求，尝试拍了几次视频。

没想到，第一个视频播放量就达到4万次，后来有的视频甚至达到61万次。“母亲对农活和传统手工艺很熟悉，手脚又麻利。”吴以校说，母亲的加盟，让自己的视频终于有了灵魂。

当年12月底，朱春花制作红曲酒的视频被传至YouTube，没几天播放量就达到3万次。不少外国网友在评论区留言，询问红曲酒酿制方法，想要自己动手制酒。

“没想到会有这么多网友喜欢我们的视频。”母亲很激动，拍起视频来也更有干劲，并主动同儿子探讨起视频选题。比如，到了酸枣成熟的季节，她就向儿子建议，可以拍一期制作酸枣糕的视频。

其中，播放量最高的一个视频是《阿嬷做绿豆粉皮，传承百年老工艺，粉皮晶莹爽滑劲道十足！》。该视频中，朱春花一头清爽短发，身着蓝色布衣，在房前屋后洗绿豆、磨绿豆、过滤豆浆、烫绿豆粉皮……

而在同系列的其他视频中，朱春花根据时节劳作，春天挖野菜、晒笋干，夏天做西瓜酪、仙草冻，秋天酿红曲酒、蒸乌稔饭，冬天腌熏腊肉、制腊香肠。

镜头拉远，伴随着舒缓的笛声，古朴的农家小院浮现于青山薄雾之间，院内种满瓜果蔬菜和奇花异草。朱春花无论是上山采摘，还是回家劳作，总有两条小白狗做伴，小孙子也常常“冒”出来陪阿嬷。镜头中的一餐一饭，让时节更迭具备了美学意义；乡间的日常生活，被笼上了乡愁，让人神往……

视频中，没有多余的台词或旁白，朱春花一丝不苟地做着手中的活儿，背景只有鸡叫、蝉鸣、狗吠和劳作的原声。在吴以校看来，通过干净、纯粹的声音，引领观众沉浸式地体验田园生活，可以解放观众的感官，让观众感到解压与治愈。

“奶奶带着温度和耐心，用传统方式做事，是世界上最智慧的人之一。”“佩服早期传统农人的智慧，利用腌制的方式来保存食物，还能变化出各种料理，真的很不简单。”“阿嬷真是本活历史，视频内容丰富，让人想一直看下去，谢谢阿嬷！”……

吴以校和朱春花的视频引起国内外网友的共鸣，身处盖竹村的母子俩也感受到来自全世界的温暖。

探究

盖竹村面积1.3万亩，森林覆盖率高达90.6%，是国家级生态村。多名村民中，有五分之四在外务工，留下多名老人守着老屋。

“村民们认为，没本事待城里，才要回农村。”吴以校说，在田间劳作一辈子的老人们，没接触过新媒体，并不理解拍摄这些视频的意义。

在梅山镇一所小学当教师的舅舅也常来劝导，让他找份稳定的工作。

但一头扎进短视频拍摄的他，并不在乎别人的看法，而是将更多时间用于探究如何提升视频流量。

“玉林阿婆”“广西一婶”……他认真对比同类型不同账号的拍摄模式，研究评论区中的建议，提升拍摄、剪辑技巧，调整文案策划和拍摄节奏。

有网友指出视频里缺少生活气息，吴以校就增加了邻里互动、孩子帮忙等更生活化的场景；有网友表示村里风貌出现得太少，他就尝试将村景和村民更多地植入视频中……

几个视频爆火后，吴以校又开始思考、总结观众究竟喜欢何种视频。

“城镇化的快速推进，让一些农村景观逐渐消失。观众想要的是一种乡土味道，他们尝试在呈现原汁原味乡村生活的视频中，寻找儿时记忆和情感寄托。”他分析道。

视频传递的正能量，也是吸引观众的关键因素之一。

“美食和手艺，本身就是文化价值观的载体。此外，视频中体现的和睦的邻里关系、爱老慈幼的美德，都是国内外观众一致认同的精神品质。”他认为，内容为王，做视频就要往更深层次去做，触及精神层面，这才能体现视频的价值。

变现

流量如何变现，是摆在吴以校面前的必答题。

“如果视频播放量高，便于平台插入广告，该视频就能从平台获得更高的收益。”吴以校说，目前，他每三天在各大平台更新一次视频，内容持续输出让自己有了相对稳定的收入。

据统计，“闽湖阿嬷”在各平台现有粉丝约30万名，年龄大多在18~55岁，女性占七成。有一些美妆、美食广告商私下找过他，但他只在母亲节时接过一次电子按摩枕和护眼仪的广告，“广告一定要符合我们的定位和人设”。他也尝试过带货，但只卖过自家的蜂蜜，“自家的东西才能确保质量”。

随着账号走红，他每月能从中获得3万元左右的收入。他在县城买了房，“自媒体创作者”这个新潮身份也逐渐得到乡亲们的认可，有些村民还加入拍摄。

70岁的村民陈玉财，人称“阿财公”，是个手艺人。村里漫山遍野的竹子，在他手下可以变成竹篓、酒篓、簸箕等生活器具。吴以校邀请他和母亲一起在镜头前编织竹篓等。没想到，有他出现的视频都火了。

当然，吴以校也引起一些“键盘侠”的质疑。

有人质疑视频不是他自己制作的，而是“公司的套路产物”。“我就靠两部手机、一个脚架拍摄，自己剪辑，哪有团队呀？”刚开始，他满腹委屈，试图在网络上一一解释，“现在看开了，网友的猜疑实际上反向证明了我的拍摄和剪辑水平”。

还有人质疑其视频拍摄农村传统耕作生活，呈现的是“落后”的一面。“这明明是饱含乡土气息的乡村美学，再现了区别于城市钢筋水泥的乡村生活，展现了人与人之间温情的一面。”吴以校表示，自己就是希望通过传承、守护、传播乡土文化，吸引更多目光投向广袤的乡村大地。

为了心中信念，他每个月会有20天在乡下拍摄、剪辑，剩下的时间才回县城陪妻儿。他也曾想过彻底搬回县城，但“这样会失去创作的敏感度，做出的视频会不接地气”。挣扎过后，他还是选择留在村里。

出路

吴以校的坚持与流量，也引起“官方”的注意。

近日，福建广电MCN找他商谈合作事宜。双方正在探讨、交流“三农”题材短视频的内容策划，以及国内外自媒体平台的运营经验，力求用短视频传播更真实、更立体、更全面的中国农村新形象。

此外，大田县融媒体中心也找上门来。他们计划与吴以校合作打造一个以手艺人为主题的账号，从大田县域开始，寻访竹编、木雕、染色、酿酒、刺绣、剪纸等传统手工艺达人，并借助“闽湖阿嬷”账号引流带动。

7月14日，由三明市委网信办推动成立的三明市自媒体协会举行首届会员大会，来自全市的70名网络名人、自媒体代表欢聚一堂，交流创作经验。吴以校也被邀请前往。现场，他认识了不少志同道合的自媒体创作者。

“90后”潘金华来自建宁县，在抖音、快手等自媒体平台运营“黑桃和姐姐”账号。视频记录了弟弟黑桃和姐姐每日在濉溪镇高峰村买菜、钓鱼、摘莲子、做农家饭的朴素生活。

在拥有一定流量之后，上个月，她尝试在抖音直播销售黄桃等家乡农特产品，“虽然目前销售量一般，但我相信空间很大”。

宁化县济村乡武层村村民张清明，有着相同的经营思路。他在快手、抖音、小红书等平台打造“村草日记”账号，记录各种有趣的乡村生活，已有粉丝13万名。

“乡村是我从小生活的地方，也是我发展的广阔舞台。拥有了一定流量之后，我打算打造‘小村阿远’品牌，销售宁化农特产品。”张清明说。

尤溪县中仙镇长门村的张建梁、罗雅婷夫妇，年回到家乡种菜、养鸡、养羊，并在抖音开设“闽中张罗夫妇”账号。夫妻俩在农田边搭建了一个简易竹棚，砌上柴火灶，摆上老坛、石磨，一同出镜制作乡野美食。

慢慢地，他们做起直播带货，去村民家中收购茄子、辣椒等农产品对外销售，一年营业额达30万元。“今后，我们准备打造‘农家小院’和‘认养菜园’，吸引粉丝、游客来沉浸式体验乡村生活。”

……

在与同行交流后，吴以校也进一步明晰了自己未来的方向：“一个人的力量毕竟有限。我想通过拍摄美食、手艺人系列视频，打造一个扎根农村的团队，宣传乡土和传统文化，再整合资源发展电商，打造‘三农’品牌，甚至向海外销售精美的中国手工艺品，让更多农民获得更高收益。”

“直播与短视频等新媒体形态，既是新时代乡土话语表达的窗口，更是传统农民转型与‘新农人’返乡创业的新农具，已成为数字时代赋能乡村文化、产业建设的重要载体。这种载体有助于再现农村生活图景，传播乡土文化，助力乡村振兴。”三明学院文化传播学院副院长、副教授敖鹏认为。

在敖鹏看来，当前，乡村短视频也还存在着内容浅层化、粗俗化以及定位偏差等问题。他建议，要融合多方力量，打通高校与自媒体的创意和人才输送渠道，打造专业化团队，培塑更多聚焦乡村振兴的精品账号与精品内容。