北京平谷,CAN计划之下盛开的桃花
2024/1/26 来源:不详C.A.N.
文化农业自然
马清运说自己现在是“地里产专家”。“地里产”不同于“地产”,地里产扎根乡村,用最顺应自然的构想、最适合当地风土的产业、最融入本土的设计,最有效地组合资源、重新分配资源,创造全新的空间、人文价值。根据多年的田园实践,马清运总结提出以“C.A.N.(灿)”作为理论指导,并受邀在威尼斯双年展中就此专题组织了特别展。
C.A.N.分别代表文化(Culture)、农业(Agriculture)和自然(Nature),本质上是对人文、农业及自然的重组、规划;是基于对农业生产力和城市行动力关系的二次联想所引发的一个命题,这种联想将农业发展积累的智慧嫁接到城市化体制的运行中,通过重新界定和产业设计,使得城市化与农业发展再次联系起来;将人文、农业、自然与都市化链接并达到相辅相成的和谐境界,最终成为一种全新的、可持续发展的新农村综合发展典范。
在威尼斯双年展中马清运受邀向世界展“很多人缺少对土地的爱,缺少对文化的认知。”马清运希望,地意田园能够为农村带来更多收入,重新唤起农民对于家乡的情感,让他们的生活更有尊严,真正使农村变为田园。马清运把这样的实践称为“乡创”,将其视为一项整合的工作,更多地强调产业自身的生产力和人的创造力,在乡村空间中激发文化的活力。对于从事“乡创”的人而言,韧性也必不可少。他解释说:“就像种田一样,把种子撒在地里,只有到了固定的时节才会收获,再着急也没用。在农村做事儿就是这样的道理。”
马清运觉得,乡创工作不能太“硬”,而是要能够尝试多种可能性,并且在不断的变化之中把握最终目标,“航线不同,但不能偏离远方的码头”。同时,表达力也是不可或缺的一项技能,“只有让更多的人理解你、支持你,才有可能成功,单打独斗永远都不会胜利。”马清运如是说。
平谷缘分
故事还得从“酒”说起
马清运与平谷的缘分还要从“酒”说起。从年起,马清运和他的酿酒团队就开始思考葡萄酒以外的果酒产品,并创建了“果然FruitOfCourse”品牌。历时三年研发,团队尝试了不同的水果,包括陕西的柿子、杏、猕猴桃等,当然,还有“桃子”!在酿造桃酒的过程当中,酿酒师们尝试了不同产地的各种桃子,最后锁定来自大桃之乡——平谷生产的黄桃。平谷的黄桃香气浓郁、成熟度高,酿造完成后呈现出晶莹剔透的琥珀色,口感清甜平衡,沿袭了马清运始终坚守的“天源地缘”的酿酒哲学和原产地精神!从此,马清运也与平谷结下了不解之缘。
果然桃酒果然桃酒果然桃酒马清运进入平谷之后,与梯子峪村的第一次亲密接触是两个老房改造项目:“酵堂”和“炕房”。“酵堂”是与果然酒庄生产相结合的农业旅游体验项目。从年开始,为了能最大程度地保持大桃原料的新鲜并做到“原产地发酵”,马清运在平谷当地租赁改造了一个旧厂房,取名“酵堂”,同时改造了两处农村闲置民房,恢复成了北方农村最传统的“炕房”形式。那年春节,包括熊晓鸽、肖楠、李保刚等投资界和地产界的朋友们,都齐聚平谷“炕房”,体验了最纯真的新年。
大咖春节齐聚平谷大咖春节齐聚平谷桃花坞
这次返乡没有苦大仇深
马清运为他这次在北京平谷发起的新田园乌托邦起名为“桃花坞”,英文叫作“PeachGrove”。平谷是中国最富盛名的大桃之乡,距北京市区70公里。此次马清运选择在山间最秀美的梯子峪村,花海之中,群山之隅,创造一个有美酒、美宿,逃离喧嚣的美丽乡村。“桃花坞”,马清运设置了“三堂两庭一会”的公共空间,包括酵堂、食堂、礼堂;门庭、客庭;以及会仓。同时,村内原有闲置的20多间老房子也被逐一设计改造,一个可爱的、舒适的、有内容的小村子破壳而出。
桃花坞整村规划桃花坞整村规划随着项目签约,梯子峪村“桃花坞”项目正式起航,形成农村田园综合体新标杆发展的强大合力。在马清运的规划里,根据相关政策和村庄现状基本情况,利用现有村庄用地,腾退违法建筑和低效企业,划定合理的建设用地范围,保留基本农田及水系,形成与山体呼应的生态屏障。依托山区生态环境优势,以桃园、桃酒体验旅游为抓手、生态农业为基础,打造生态梯子峪、醉美桃花园,实现区域“三产融合”,发展特色乡村产业,将生态农业、体验型生产、高端文旅度项目融合,引入国际资源和社会资金,建设美丽田园的工作模版。马清运认为:“打造国际化大都市的秘诀在于创造国际化田园”。比如巴黎、米兰,这些国际时尚之都的周边,是最优美的田园——酒庄、农田...湖光山色,这些小村子才是高品质生活的核心能量、才是城市之所以能成为城市的本源。
此轮计划,马清运特邀请好友共同返回乡村,这次返乡没有苦大愁深的忆苦思甜,扑面而来的是桃李春风、是国际大都市边的国际化小乡村,村民们来自各个行业,将艺术、人文、金融、甚至体育、健康、时尚汇渠到这个小社区,成为私密好友最轻松自在的欢聚空间,成为高朋满座的思想交流、合作的平台,成为村民们“醉”美好的世外桃源。
马清马清运常说“生命在于折腾”!而这些“折腾”的背后,实质上是对于“成功”的想象和追求。在他看来,想象成功,是一份对于社会的承诺,也是奉献社会的开端;只有想象成功,才能把事情做成。